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- 发表于：2014/1/6 22:19:59
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诗人的死亡
文/雨田
在欧美，萨福沉水。德国诗人歌德，有书信体小说《少年维特的烦恼》轰动世界文坛——事实上，那是一部散文诗诗体小说，是充满诗意的，有人就评价为“抒情的散文诗式的小说”，希特勒在马背上翻阅了七次。小说里的主人翁因一见钟情于一个有夫之妇而不能自拔，开枪自杀。此后诗人（作家）自杀不断。无独有偶，俄国“诗歌的太阳”普希金，他的诗体小说《欧根、奥尼金》，其主人公因爱而决斗死亡，而普希金本人也因爱而决斗死亡——这是为爱情公平决斗，然在公平中，情敌先开了枪……自我枪杀的还有马雅可夫斯基，写《青年近卫军》的法捷耶夫，诺贝尔获奖者“什么都阻挡不了自己的前进”的海明威，叶赛宁、茨维塔耶娃自缢，普拉斯、诺贝尔获奖者川端康城自毒煤气，杰克.伦敦、茨威格服毒，三次提名诺贝尔奖的三岛纪夫切腹，迦尔洵跳楼，自杀的还有美国女诗人女泥，英国女诗人伍尔夫，有拉瓦尔，赛斯顿……虽然就世界文坛论，如此走极端者不多，但却都是有成就的人们。不去谈什么死重如泰山轻如鸿毛。其实，死亡并不可怕。民不畏死，轰轰烈烈的死。但若不是死在战场而自绝，那一定是精神的崩溃，心灵的绝望，不能承受灵肉带来的压力，这种压力超过了自身承受力忍耐力的极限。我依然不赞成诗人们这样极端的死亡。因为我们虽然获得了解脱，获得了蝶梦的飞翔，但于家庭亲人是莫大的伤害，这种伤害是难以描述的，或许这种伤害会传染伤害，就演变成更为悲惨的结局。在看不见的自私里，解脱了自己飞升了灵魂，而留给世人多少遗憾和感伤。你所本来追求的美好，现在却把美好与痛苦一把双刃剑丢给了在世的人们，这原本不是你要追求的。追求死亡，当初西班牙人就基本毁掉了印加文化。诗人追求死亡，却在获得灵魂的同时毁掉了对灵魂的享受；即便是苦难的享受。何况，人生本来就弥漫着痛苦；任何幸福与快乐都诞生在痛苦中。唯有母难的痛苦，才有我们的哭声。没有阵痛，决不会出现一个新的城市。没有万里长征，决不会有今日之中国。诗魂蝶梦，接受苦难，怀揣梦想，必将美丽。即便有所意外，也清静在死亡谷。
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你是我的存在！我们一同上路……
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西方自决的大师很多，近代以前中国几乎没有，这两种文化差异确实很大，是一个值得研究的课题
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