主题: 【心灵歌声】诗人的死亡（2）

                                                                             诗人的死亡
                                                  文/雨田
    生命的终结是宿命是悲剧。悲剧是艺术。所以普拉斯说“死是一种艺术”。所以开国总理诗曰“要努力地为生也要努力地为死”。不过，“努力地为生”是放在最前面的，唯有好好活着才有好好的死，要好好活着就要有如道家的水与清静，其不是偷生也不是偷安，是珍惜生命。诗国的古诗人极端死去的不多。屈原因国破家亡梦碎沉水，卢照龄因病魔困窘沉水，李白爱月沉水只是传说，王国维沉水。可见，古诗人都有着很强的在生意识，是因为几许诗人都在官场？几许都是为家国而死，忧愤而死，自然病死，被人害死如词家李煜。然近代以来，几许诗人（作家）走了极端轻身。如蝌蚪、余地、远千里、陈梦家的自我刀尽，三毛、周建歧、吾同树的自缢，方向、谌烟、杨朔服毒，戈麦、老舍、周廋鹃、朱湘、陈天华、策兰的沉水，徐迟、昌耀、罗广斌的跳楼。值得说说，顾城在新西兰杀妻后自缢——不值得一提，因为他爱了两个女人，而或杀人；诗人与女人有关，不奇怪，然诗人和几个女人生死的纠缠，人品就有问题；海子在山海关卧轨——轻身别具一格；施明正是绝食；闻捷是煤气。杨朔、老舍是政治迫害——很大责任归于社会。想说的是，他们虽然成了蝶，还飞进了我的文字里。如果，他们沉重着翅膀飞翔远去，那会是怎样的景象呢？诗人司马迁怎么样？诗人罗贯中怎么样？诗人曹雪芹怎么样？——他们的文字带来诗意，史诗般的诗意，所以我叫他们诗人。因为，世界美好的事物都用“充满诗意”来回答。我不赞成诗人的极端轻身，我赞成的是道家的水和清静，儒家的贫贱不能移富贵不能淫威武不能屈。社会原因不说，难道轻身的诗人因为“我没有大海，除了你的爱；我没有太阳，除了你的爱”走进了爱的黑洞？诗魂蝶梦，难道因为几千年后才明白毛毛虫死亡的美丽？她其实没有死啊！那是让人惊异而感叹的一种生命存在的很现实的形式。追求精神层面而舍去现实是一种偏激，一种错误。自私与绝望不可取！有人说，西班牙是一个富于死亡意识的民族。以为我们中国是一个富于人本意识的民族。

几年前有一个想法，就是整理分析古今自杀的大师其自杀的原因，但到现在还没做这事

雨田是个多面手。我想大凡选择死的人，不仅仅是诗人，一定有着比活着更充足的理由，旁人只能臆断，真相只有一个，被当事人带走。

回复  1楼(未名)的帖子
想好了的事情，是应该做的。

回复  2楼(悄红)的帖子
据我的了解，雨田是个多面手不假，但他似乎还在学习中，至今没见的很大的造诣。我作为他的老乡，有些个知道。悄红似乎上来没多久，你们也没那么交往，就这短暂的美有多大交流的时间里，怎么就知道他是“多面手”呢？
关于诗人的死亡，诗人要选择死亡，雨田和我们都阻挡不了，当然，那是诗人自己的事，是自己对死亡的认知。至于其所要选择死亡有何“充足的理由”，你也不知道，比也只能臆测。雨田似乎不是在臆测诗人的死亡，他是在发表对诗人死亡的看法。认为诗人们不要轻身了去。“以人为本”，对普通人对诗人自己都是应该理解和看重的。

回复  3楼(guest8354067)的帖子

应该做，却未做。想得多，做得少，遗憾时间更少