距离刘慈欣的《三体》在《科幻世界》连载开始，已经过去了十年之久。直到2016年刘慈欣获得了第七十三届雨果最佳长篇小说奖之后，《三体》才渐渐的被世人熟知。
当然，我也是在2016年刘慈欣获奖以后才知道这部“三部曲”的。在阅读《三体》前，对于科幻小说我是不感兴趣的。因为“硬科幻”的作品，专业知识够“硬”，再结合着庞大的世界观和错综复杂的剧情，让我这种物理学渣看得就像真的飞到里外太空一样云里雾里的；而所谓的“软科幻”，对比“硬科幻”来说就是专业知识不多，只要专注于剧情或者是人物情感，也许就是因为没有了专业知识支撑庞大的世界观，“软科幻”的作家总是喜欢用“爱”来掩盖不足，却失去了科幻小说的“味道”。
听说《三体》获奖时，我就是抱着“哇我们终于有一个像样儿的科幻小说了恭喜啊”的心态对待的，因为这是一部“硬科幻”的小说，原本是不打算买来看的。但在一次书店“买满五本打半价”的活动中，为了凑齐五本书，享受半价优惠，就拿了《三体》三部曲，无聊时拿起阅读，之后就一发不可收拾的被剧情所吸引，为不同人物的命运所揪心。
在网上对于《三体》的书评中，有不少人说刘慈欣的文笔不好，没什么文采。对此，我倒觉得这样正好，毕竟科幻小说里有“科学”二字，用理工男的脑回路和文笔刚刚好，节奏适中，剧情不拖沓。刘慈欣的“理工科文笔”正好可以简洁地用庞大的宇宙来折射三位主角、两个文明的渺小命运，读后回味无穷。
就像网上有的评论的那样：“刘慈欣充分发挥了他在硬科学上的特长，赋予这个世界完全真实可信的物理特性和演化发展规律。刘慈欣以虚拟现实的方式，借用地球文明的外套，来讲述这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，三体与地球遥相辉映。描述了一个丰满真实的三体世界后，他又进一步让三体世界、地球，甚至还有更高级的文明，发生更加猛烈而意味深长的碰撞。在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，既是对地球文明自身的一种独特反省，又是在宇宙级别上的一种超越。”
[02.] 《三体1 》
相比起后两部，《三体1》在阅读的时候总会感觉到沧桑，因为这一部，用韩松的话来说就是“刘慈欣近乎完美地把中国五千年历史和宇宙一百五十亿年现实融合在了一起。”不知不觉间心里就有了丝丝缕缕的历史的感叹，特别是在叶文洁对于过去的回忆的时候，这种感觉尤为明显。
《三体1》用汪淼为线索，两条时间线的穿插，将“三体文明”抽丝剥茧的展现开来。
一条线就是汪淼所在的时间，也就是二十一世纪的现在；另一条在汪淼与叶文洁认识后慢慢的诉说而出的时间线——1966年文化大革命开始，到“地球三体组织”的发展壮大。
在文化大革命的十年里，亲眼看着父亲被活活批斗而死，红卫兵愚昧而痴狂的高呼在叶文洁的心里铺垫上一层对于现实社会的绝望。长大后的她一直迷茫地徘徊在在绝望与希望之间。原本，丈夫杨卫宁和大兴安岭的小村里的人们让他感受到了虽不是希望，却是绝望之外的东西。但是，就像是想要烧好一件瓷器不容易，想要毁掉它却轻而易举一样——当年害死叶文洁的父亲的那三个红卫兵所说的话击碎了来之不易的美好，彻底地让叶文洁对人类文明绝望。
红卫兵是什么？不是敌人，不是烈士——而是，历史。“听到了吗？是历史！现在是新时期了，谁还会记得我们？大家很快就会忘干净的！”
曾经被她刻在心底的，父亲的死，过去所有的伤，现在全部都——忘干净。她的迷茫，她的绝望，她铭记伤痛苦苦追寻的答案，都因为新时代的到来而没有了意义，是吗？
从那三个红卫兵转身离开的那一瞬间，将宇宙更高等的文明引入人类世界，这个看似说笑一般的念头最终成为了叶文洁的理想。
不知道他人读完《三体1》究竟是什么感受，至少我读完后觉得，这是用科幻来反思历史。
叶文洁会因为红卫兵的那些话而愤怒失望，那是她只站在了自己的角度来对待这些话。文革十年里被迫害的女性数不胜数，她们都选择了遗忘，时间会抚平一切。但叶文洁作为一名为追寻宇宙最终答案而存在的科学家，又和父亲一样都十分固执，她却偏要找到“人类文明堕落至此，是否还能自救”这个匪夷所思的问题的答案。
而在我这书外人看来，红卫兵说的话未必有错；过去的帝王将相、才子佳人、烽火烟云、血染沙场，不论谁更伟大或卑鄙，对于现在的我们而言，也许有人留了骂名，有人成了传奇，但，谁能不是历史？
时间给予历史的摧残和惊艳，就如同历史给予我们的残酷和温暖。铭记过去不是错，但铭记之后就应该“思量其后之心”。
当局者迷，旁观者清。我没有经历过叶文洁痛苦的一生，我可以说她固执，说她可怜，可我没有资格判她罪过。不论如何，她都已以个人的的想法为答案，按下了发射键，将人类推入了没有一丝光明的“黑暗森林”。
[03.] 《三体2 黑暗森林》
相比起第一部，《黑暗森林》里包含的感情就少了对于历史的感叹，多了几分沉重。面对外有强敌，内存忧患的情况，任谁都无法再平淡，更何况四光年之后将到达太阳系的是比自身先进了不止几个世纪的高科技文明——三体。
我喜欢《三体》的很大一部分原因就是因为这一部《黑暗森林》。因为《黑暗森林》里面包含的是人类文明的痛苦挣扎、愚蠢无助、血腥残酷。刘慈欣在书写的时候毫不留情，没有什么浪漫的宇宙爱情故事。他将末日将近的人类的所有美好与丑恶统统不加掩饰的展现开来，读来真实无比，就像是被一双无形的手轻柔又无情的掐住了咽喉。
在意识到危机后，一项名为“面壁计划”的策略被提了出来，并且成为了人的希望；四位被选中的“面壁者”要针对三体人的思维缺陷想出拯救人类文明的方法。他们完全依靠自已的思维制定战略计划，不与外界进行任何形式的交流，计划的真实战略思想、完成的步骤和最后目的都只藏在他们的大脑中，他们可以调动大量资源实现自己的计划，并且不需要解释原因，他们的一举一动都将被视为计划的一部分。因为“这也许是面壁者的计划啊，我们要是满足不了他，他要怎么拯救我们啊？”几乎是所有人都抱着这样的心态对待面壁者，愚蠢地将所有希望寄托在四个人身上。
可以说，面壁者是单枪匹马地去面对三体文明，或者说，是整个宇宙。
第一位面壁者，弗里德里克 泰勒，他想利用球状闪电武器使人类量子化。在平民百姓的眼中这与死亡没有区别，在计划被“地球三体组织”识破之后，他从“拯救人类的英雄面壁者”变成了“妄想杀死人类的罪人”，他如过街老鼠，遭人唾骂，最后在罗辑隐居的别墅湖边自杀身亡。
第二位面壁者，曼努尔 雷迪亚茨，他想在水星地层中埋藏大量氢弹，引爆后会使太阳系变成比三体星系还要恶劣的星系，以此来威胁三体人。在被识破之后，他的计划以“反人类”为理由撤销，而他回到祖国之后，原本以他为骄傲的人民一边喊着“你居然想要杀死我们！”一边用石头将他活活的砸死在大街上。第三位面壁者，比尔 希恩斯，他是失败主义，他想在人类的大脑里打下“思想钢印”让所有人觉得“人类必败”，然后逃离太阳系。计划被他的妻子识破，他最后下落不明。
最让我愤怒的就是其他人对面壁者的态度。就因为他们在科学领域有很大的成就，所以认为他们就能拯救人类？他们提出的计划不能让人类舒适的活下去所以就是罪人，就该死了？哪怕他们的计划有多荒谬，至少他们是为了拯救人类，面对三体这种高度发达的文明，不论有多艰难，只要活着不就有希望吗？为什么还要顾虑这么多？什么违背了人性，什么反人类罪，只是他们抱怨的借口罢了。 第四位面壁者，也就是《黑暗森林》的主角罗辑，一位天文学和社会学博士，三体人唯一想要杀死的面壁者。但他却真的只是一个普通人，别看他是一个博士，其实他是一个得过且过，懒懒散散，混吃等死的典型例子。
罗辑最初利用面壁者的特权贪图享乐，不思进取。在“冬眠”醒来之后渐渐意识到了自己作为面壁者的责任。他细细思索了叶文洁在杨冬墓碑前对自己所说的话，在加上一次次证明，最终发现了“宇宙社会学公理”悟出了“黑暗森林法则”，建立了威慑，成功拖延了三体对地球的入侵。
[04.]《三体3 死神永生》
因为三体文明，人类第一次看到了宇宙的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在黑暗里独自颤抖。自以为历经沧桑，其实还在蹒跚学步，自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还没有竞争的资格。
对于我而言，《死神永生》比起前两部来说要晦涩难懂。首先因为刘慈欣是一个“硬科幻”的代表，坚实的物理法则和宇宙的细节构成了第三部的基础；其次是在一些段落对于“神”的思考，已经进入了哲学的层面。
《死神永生》以一位拥有“圣母情怀”的女子程心为主角，用她的一生反映出人类文明的最终走向。刘慈欣在《死神永生》里淋漓尽致的描绘了人类文明终结之时的场景，并揭开第一、二部里的所有伏笔和铺垫，将宇宙视野和本质的思考推到了极致。不仅仅只是“宇宙社会学”，甚至是“宇宙生态学”、“宇宙心理学”等等这些遥远的名词都被他构建了起来。
《死神永生》算是极具超越性的科幻小说，因为刘慈欣用他的“硬科幻”将这个故事讲述得如此真实，以科幻小说之名思考的如此深入。
[05.]我最喜欢的人物和我得到的
前面我说过，《三体》三部曲里我最喜欢的是第二部《黑暗森林》，一半是因为它真实得残酷，一半是因为一位中国太空军的军官——章北海。
他和主角罗辑不同，他不是一位科学家也不是学者，他只是一位军人。他没有悟出宇宙黑暗的真相，他只看清了地球文明与三体文明的差距，看见了“人类必败”的未来真相。章北海继承了他父亲的遗志，终生未来守护作为军人的职责——不惜一切代价的去选择对人类最有益的决定。
在整本书里，他是看得最清，目光最深远的一个人物。因为他的父亲教导他“要多想”，所以在危机爆发的时候，他不是将虚无缥缈的希望寄托在面壁者身上，而是在想。就是这一个“想”字，让他和别人不一样。他通过想看清了两个文明的战争里人类必败的真相，他是一个“失败主义”。
但他的“失败主义”又和别人的绝望不同，他没有因为“人类必败”而颓废，而是在想如何在必败的情况下延续人类文明。章北海隐瞒了自己的真实目的，伪装必胜主义，刺杀军中要员，劫持舰船。因为他的计划只有少数人能够活下去，所以他没有战友，他孤独地坚定信念，他几乎可以算是“第五位面壁者”，书外人的我都替他感到不值。但他是军人，他知道自己身为人类的责任，所以哪怕成为罪人，他的手段也坚定狠决。
章北海的远见，源自他的“想”，也就是思考。
“思考”这个词语没有多少次出现在文中，但这个行为却贯穿了三本书。如果叶文洁没有思考，那她就不会在认识到三体文明的恶意之后提点罗辑，如果罗辑没有思考就悟不出“宇宙社会学公理”和“黑暗森林法则”。
我只是一名中学生，做不到像大评论家一样得出多雄伟的理论，也许我看完之后对宇宙图景有了概念，但那都离我遥远，我认识得不够深刻。最让我心头一跳的是我认识到“思考”二字的时候。书之外没有书内那么惊心动魄的宏达背景，但我们依然要思考。
反省历史，思考现在与未来；反省自身，思考社会与人生。
如今社会上的一些现象，比方说从众心理、盲目做事等等，就因为失去了自我是思考的能力。不是所有人一出生就能真正认识到自己，如果不能认识到自己，说得严重些，人生算是白活一场而正确认识自我的基础就是思考，失去思考就失去了进步阶梯的材料，如果章北海没有思考，那么他就认识不到自己的信念，就会和其他人一样成为盲目愚昧的“必胜主义”军人。章北海的父亲对他说过：“孩子，要多想。”不论是人生道理还是宇宙理论，都要通过思考得出。
虽说人类一思考，上帝就发笑；可如果人类不思考，上帝连发笑都不屑。
开阳一中原源
