孔子把人分成了四个等级
【国学经典】孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
——《论语·季氏》
【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的人，是次一等的人；遇到困难再去学习的人，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”
这句话的意思比较简单，就是说，天生就懂得，那是最牛X的人。天生不懂，但我们通过努力学习，懂得了，这要次一等。我们首先没有学习，等我们遇到麻烦了再去学习，这又次一等。但是，如果你已经遇到了麻烦，却还是不愿意去学习，那么对不起，你就要成为最愚蠢最下等的人了。
孔子生活的时代，因于分封体系的等级制度非常森严。比如对宗庙祭祀的规定，孔子就多次强调：在祭祀祖先的时候，天子可以有七庙，诸侯可以有五庙，大夫可以有三庙，士可以有一庙。而普通的老百姓，则不能有庙。还有，不同等级的人，他们坐的车是不一样的，他们的葬礼规格是不一样的，甚至他们的穿衣戴帽也是不一样的。
在这里，孔子通过学习，把人分成了四等——这种分类的办法，并非没有道理。
孔子是大成至圣先师，是圣人。在今天，他甚至成了中国文化的代表性符号。但我总觉得，孔子本人从智商来讲，应该是一个很普通的人。而孔子本人，也从来没有把自己归入第一等次。所以他说，他只是一个“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人。
他对自己的概括，就是勤奋好学——他自己，属于“学而知之”那一个级别。
那么，谁能够达到“生而知之”的级别呢?我认为老子可以算一个。
史记记载，孔子在拜见了老子之后，回去给他的弟子们说了一句话：
【国学经典】“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
——《史记·老子韩非列传》
你看，对孔子来说，老子这个人的智慧，是他可望而不可即的一种存在，是他摸不着门道的一种存在。
但是，后来的孔子，作为儒家的大师，作为儒家学派的开创者，他所创造的成就，是了不起的。这是为什么?这就是他自己的勤奋，他自己的学习。用今天的话来讲，他是真正做到“终身学习”的第一人。
所以，孔子用他的实际行动，来诠释了他的“学而时习之”，诠释了他的“传不习乎”、“学而知之”等具有深刻内涵的理念和价值追求。
通过如何学习，孔子将人分成了四个等级。他自己属于第二等级的人——他通过自己后天的学习和努力，实现了人生的超越，成为对后世影响深远的圣贤。
你呢？
你如果是第一个级别的人，我想我们可以不用坐在这里来一起学习《论语》，学习孔子。如果你不是第一个级别的人，那么，第二个级别，你达到了吗？
第三个级别呢？
当你“困”的时候，你学了吗？
我们的人生之“困”有很多。关于工作、关于家庭、关于自己的奋斗、关于父母的敬养、关于子女的教育、关于自己的未来等等。
我相信，上述所有这些方面，都或多或少地“困”过我们，甚至就正在“困”着我们。我们所有的这些“困”，在圣贤的书里基本上都可以找到答案。
可是，“困”了的你，去圣贤的书里寻找答案了吗？
如果没有，那么，按孔子的分类，我们排在了第几个级别？
