家乡的过年习俗
张绳强
说起过年，在我的脑海里，贮藏着儿时的点点滴滴。
小时候，家景不好，经济拮据，生活不富裕，能吃上一顿香喷喷的白米饭，一顿可口的猪肉，那可是我们的最爱了。于是月月盼，日日盼，新年到。好吃的就到了。
过年近了，人们的心情也跟着亮了。除夕的前两天，家家户户、老老小小，都到集市上赶办年货，这时的集市比平时还热闹，大伙挥一挥衣袖，就是一个阴天；抹一抹汗水，就是一个雨天。好的年月，除了杀猪，杀杀一两只鸡鸭，还杀鱼，表示年年有余。
除夕这天，早早的起床，各自把自家的屋里屋外、前前后后、左左右右收拾的干干净净、整整齐齐，迎接新年的到来。长辈们开始烧猪脑壳、猪脚、猪尾了，我们就开始贴门神、对联、年画、挂灯笼了。我所记得的年画有歌坛“四大天王”、“八骏图”、“十大元帅图”等。等猪脑壳、猪脚、猪尾煮熟了，点好香蜡纸烛，祭天神、菩萨、管牲畜的神等等。这一切妥当后，一家人忙前忙后，炒的炒菜，烧的烧火，弄得满屋的香味往缝隙里挤。饭前有不准喝水的习惯，说是喝了水，与后面吃的饭混合就是水饭了，这可是孤魂野鬼吃的啊！各种美味佳肴准备好了，同样点好香蜡纸烛，在房屋的正间，摆好桌凳，祭祀老人，空闲的就去叫同姓在世的前辈和没有吃年夜饭的同族，说是团团圆圆。我们则去放鞭炮，炸碎旧年的不幸与心酸，炸开新年的希望与梦想。
饭后，同族的男男女女、大大小小不约而同的去自家的坟山上去拜祭。山坡上不一会儿就满是烛光，满是人影。这种拜祭要持续到十五的元宵节，过后各自回到自己家中，拿出准备好的瓜果，边吃边聊，聊过往，聊将来。并且不准早睡，说是各自良田的田坎自己要守住，今晚过了，以后田坎就不会被暴雨冲垮。除夕夜还有许多不成文繁琐的细节，洗脚要洗到膝盖头的地方，说是以后不管走在哪里，会遇见别人家吃饭，混两顿饭吃。到点了，把准备好的所谓水饭朝西方泼去，让没有供奉的孤魂野鬼抢着吃，以免他们来找人麻烦。十二点，人们开始用煮好带猪尾的肉祭拜四光菩萨，同时在水井旁点好香辣纸烛挑“金银水”，谁家挑第一，谁家第二年就发大财。
等小孩们进入梦乡，勤劳的母亲们就忙这忙那，收拾好一切，把梳子、扫帚、绳索之类的东西藏好，第二天不准梳头；不尊扫地；不准看见绳索之类的东西，说是看见了，以后会遇见蟒蛇。也有不准叫醒睡得深的人，说是睡荒瓜，等我们被别人鞭炮声炸醒，满桌的汤圆也煮好了，除了包芯外，还包硬币，谁吃到，谁运气最好，一年顺顺利利。除了在坟上点灯外，不准出门，说是初一初二不出门，初三初四带妻子儿女拜老丈人。
下午，大人三三两两的聚在一起，商量着什么？第二天，好玩的花灯、龙灯就出现在人们面前，加之往年玩的狮子，各就各位，玩狮子的玩狮子，跳花灯的跳花灯，玩龙灯往往和花灯是一起，只不过我现在最清楚的也只有好玩的花灯了，众人提的提，扛的扛，到接灯的人家，接灯的人家准备好喜钱，一阵锣鼓喧天之后，就开始热闹了。先是唱，唱什么呢？唱“古十字、五更转、十二元宵”，其中十二元宵是这样的：“正月手把龙灯耍，二月就把风筝扎。三月坟上把青挂，四月秧子满田插。五月龙船下河坝，六月画扇手中拿。七月袱子火中化，八月中秋看月华。九月里，是重阳，十月杆子榨断丫。冬月灰笼起稿架，腊月家家把猪杀。”唱两句，打锣鼓，跳花灯，是人扮的幺妹与堂二翩翩起舞，打锣鼓不是乱打，有锣牌的，什么“新月二”、“凤点头”、“合牌”、“肚皮疼”等等。其中有两句是这样的：“ox长，oxoo长x长”ｏ代表打铃，ｘ代表打钵，长代表打大锣，两个ｏ代表打两下铃，其余两个依次类推。
玩灯要到十五元宵才结束，结束后就把灯化了，十五元宵吃过饭后，可以去偷青，就是把别人家长势好的菜弄坏或者偷到家里，惹别人生气谩骂，把一年的霉运骂的干干净净，自己一年平平安安。
现在的人们，变了家景，富裕了生活，手边也宽裕了，买年货更积极了，还没通知，街上便堵起了一条条长长的车龙，生怕要买的被别人买了。过年也放鞭炮与烟花，并且比往年放的要多得多。只不过加快的生活节奏删去了很多细节，元宵慢慢的淡去，人们在除夕和初一也是搓搓麻将，到处走走看看。利用手机发发短信、ｑｑ、微信相互祝福。偶尔几个村寨联合打打篮球，拔拔河，跳跳广场舞热闹热闹。还没到元宵，外出打工的人们便争先恐后的走出了村寨，刚开始的ｑｑ、微信抢红包，渐渐的淹没了以前很多好玩的东西。唯一没淹没的就是除夕与初一的上坟点灯拜祭先人了。
楠木度镇中学：张绳强
