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- 发表于：2013/2/25 10:13:13
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开阳：苗族风情 妙不可言 ——走进神奇开阳 □刘毅 随着贵州游成为西南旅游的新向标后，如火如茶的贵阳旅游，给柔情似水的贵州凭添了许多风情，而这风情不得不提到贵阳市近郊的开阳县。且不说，开阳“喀斯特世界公园”里气垫宏大的南江大峡谷、雄伟隆丽的紫江地缝、传奇神秘的香火岩等这些绿色喀斯特风光，单是世世代代生活在这里的苗族百姓，就足以构成一道别致、亮丽的风景。悠久的历史赋予了苗族儿女深长的底蕴，壮美的山水赐给了苗家人鲜明的性格，他们的勤劳勇敢和无穷智慧，在这片古老的土地上，共同演绎着妙不可言的苗家风情。东方斗牛别具妙处 如果要说开阳最具苗族风情的特色节日，那么当数平寨“斗牛节”，这一节日将苗族男人们的勇敢最大化呈现。按照传统，“斗牛节”分别在每年正月初五、十五、二十五三天举行，一到斗牛之日，开阳、贵定、龙里、福泉、翕安五县各族儿妇女披金戴银，身着节日盛装，向平寨乡斗牛场汇集。数百名牛主牵着精心饲养的斗牛，分散在斗牛场四周。平寨斗牛场处于中间低凹、四周渐高的地方，虽有上万观众，却人人均能一目了然。斗牛开始之前，各村推举的中间人奔走于各牛主之间，了解牛的长度、高度、年龄、体重、角门长势等等，然后集中决定谁与谁斗，在征得牛主同意后主持人即宣布斗牛开始。刹时，人群欢声雷动，唢呐喧嚣，鼓乐齐鸣，激战中难解难分者有之斗翻在地者有之，仓皇败逃者有之，场面相当壮观、有趣，比之古希腊的斗牛场面有过之而无不及。按照传统，斗胜的牛会被称为牛王牛神、牛圣，为全村寨带来荣誉，而受到人们的爱戴和崇拜。斗牛结束时，最后获胜的牛昂首在场中，主持人给它披红挂彩，并由它的主人牵着绕场一圈。当然，无论到场斗牛的牛是输是赢，其主人都将得到亲友们的礼物，比如鸡、鸭、绸带等礼品，获胜的牛的主人更将得到大家的敬酒祝贺。开阳平寨斗牛历史悠久，并留下了很多优美的传说，相传，有一年平寨遭水灾，洪水长时间不退，直到正月二十五这天，两头水牛在被洪水淹没的岸边打架，大水即消，当年的粮食也获得了丰收。苗族后人就把农历正月二十五这天定为“斗牛节”。每年这个时候，四面八方的苗族群众都会在这里隆重集会，举行“斗牛”、“跳园”等活动。一年一度的斗牛节，苗族同胞乐此不疲，其实不仅是学习斗牛的勇猛顽强，也是一次男男女女的大聚会和物资交换的赶场。白天，斗牛场上硝烟弥漫，紧张刺激，到了晚上，则完全是另外一番景象。人们在斗牛场上燃起篝火，青年男子吹起芦笙，姑娘们翩翩起舞，男女青年名正言顺地谈情说爱，老年人聚在一起讲说着古老的传说，人们通宵达旦地欢庆着。如此循环，开阳平寨苗族斗牛久盛不衰，不但赢得了当地人们的赞叹和喝彩，更吸引着前来旅游的国内外游客，而且，由于开阳平寨的斗牛是牛和牛斗，与古罗马斗牛的人和牛斗截然不同，因此，也被誉为别具妙趣的“东方斗牛”。万人杀鱼妙趣横生 除了“斗牛节”，“杀鱼节”也是开阳的一大传统节日，都属于男人们的节日。“杀鱼节”也叫鱼猎节，苗语称“停米”。和开阳一起举办”杀鱼节”的还有贵定、龙里、福泉三县苗族同胞。这项活动具有浓厚的原始群居守猎的生活遗风；一般都是选在清明节前后举行，杀鱼的地点通常选在四县交界的清水江约10公里长的河段，届时，沿河的两岸的近3万苗寨村民，都会自发聚集到这里来参与杀鱼活动。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节，古时有条恶龙因不满苗家人的勤耕善织和谷满仓满，而变成鱼来到人间，并施法使人间久旱不雨，颗粒不收，苗家人纷纷背井离乡。逃难途中，村民们得一老翁指点：“要想天降大雨，必须战胜恶龙。”一位名叫谷兵的后生便自告奋勇，找恶龙算帐，最后，恶龙被治服，而谷兵也因伤势太重离开人世。苗家人为纪念英雄谷兵，决定每年举办一次“杀鱼节”，到清水江边杀鱼祈雨，以求风调雨顺，五谷丰登。当然，今天的“杀鱼节”不再是与恶龙大战，参加杀鱼的人家只需采集一些“化香叶”、“中保罗”、“苦檀子”等中草药，交给村里的“渔头”，就获得了杀鱼的资格。上山采药是姑娘和小伙子们的专利。采药时节也是年轻人谈情说爱的好机会。姑娘们三五成群个个身着盛装，环佩叮当，一边采药一边对歌，如果双方情投意合，姑娘会主动邀请小伙子在“杀鱼节”时一起吃鱼饭。“渔头”一般由村中德高望重的长者担任，主持“杀鱼节”的各项仪式。节目当天，四县苗乡倾巢出动，男人们肩扛鱼叉和药包，妇女们身穿盛装，挑着米酒和鱼饭，男女不同路，男走上水，女走下游，从条条山路汇集到河边。太阳当顶的时候，沿河两岸已是人头攒动，叉杆如林。在“渔头”的指挥下，男人们将药泥堆在河中礁石上，手持钢叉威严挺立，专等“渔头”下令杀鱼。下午三点左右，“渔头”手抓药泥，口中念念有词，将一把药泥抛向江中，高呼一声“放”，顿时，几万斤药泥同时推入江中，江水瞬间变成一条“黑龙”奔腾而下。守候一旁的男子汉们飞叉而去，一条条轻度麻醉、失去自控能力的大鱼被杀中。杀鱼者追逐着“黑龙”，逢岩爬岩、逢坎跳坎，如履平地。十里河滩犹如十里古战场，群情激昂，杀声震天，欢呼四起，异常壮观。“黑龙”滚滚向前，人流滚滚向前，人们的欢笑声，似一支雄壮的乐曲震憾山谷。黄昏时分，杀鱼的人们肩扛大鱼，带着胜利的喜悦陆续来到河段终端两岸的沙坝里、草坪上。盛装的女人们早已摆好鱼饭和米酒，迎接家人和朋友。一圈圈、一堆堆的人群，如一朵朵盛开的刺莉花，人们相互敬酒祝福，划拳猜令，好不热闹。 “杀鱼节”吃鱼饭就像是一次大型的野餐会。鱼饭的好坏代表着女人的贤惠，谁家的菜做得好，谁家的客人多，在女人眼中是最有面子的事。她们一边招呼着自家的男人吃饭，一边却盯着别家的鱼篓，互相炫耀着自己的男人战绩。如果送鱼饭的是未婚的奶娘。小伙子看上谁家的姑娘，会主动讨要糯米饭团。谁的饭团吃完了，表明姑娘的追求者多，家人也觉得光采。在“杀鱼节”当天，如果有外地客人前来，苗家人一定会盛情欢迎，这家请过去，那家拉过来，又是敬酒，又是拈肉，猜拳行令得起彼伏。吃完鱼饭后，老人和孩子陆续回家，未婚男女双双对对藏入夜幕，躲进丛林，互诉衷肠。渔猎节的最后一个活动是杀火把鱼，人们一手举火把，一手执钢叉从河段终端杀到首端。两岸两条“火龙”，蜿蜒而上。高山俯瞰，火焰雄雄，波光磷磷，山水辉映，别具妙趣。苗族刺绣妙手天成 如果说“斗牛节’’和“杀鱼节’’是男人们的节日，彰显了苗族男人彪悍、勇敢的作风，那么，苗族刺绣是女人们专利，从中可见苗家女子聪慧、细腻的个性。你看，那些行走在开阳的绿水青山间的苗族妇女，蓝翎、红胸、彩臂、绿腹和那随意摆动和伸张的蓝花白裙，活脱脱就是一群美丽的锦鸡。她们那鲜艳、明亮的锦绣上衣，-随身款款摆动的褶裙，那带角的蜡染头巾，绿色的围腰，以及那闪闪发光的银花银泡，无不在阳光下闪耀着美丽、动人的光泽，真是人衣合一，自然协调。苗家女子的慧质兰心，都体现在她们那巧夺天工的刺绣本领上。苗家女善于把自然景物加以艺术概括和夸张，又给具体的物象以寓意，既显示了她们的艺术才能，又表达了她们对生活的热爱和幸福的追求，那些精心勾勒出的文样图案，大略一看不易辨别，但仔细观察，你就会对她们表现手法的精巧和大胆感到惊叹不己。不仅形式多样，工艺精湛，苗族刺绣更因其丰富的文化内涵而大放光彩。没有文字的苗族，天才地运用了刺绣的绘画功能来描绘原始图腾，在苗绣画幅上，经常以优美的水波纹、起伏的山脉纹、太阳星芒纹、蝴蝶纹、花蒂鸟兽等来表达民族迁徒、生命崇拜、宗教信仰、神话传说的意蕴，再现风情民俗，寄寓精神向往……使得刺绣的价值远远超出了实用与装饰的作用。苗族女子喜爱刺绣就像喜爱唱歌一样，几乎视若生命的一部分，传说，有位叫兰娟的女首领为了记住迁徒跋涉的路途经历，想出用彩线记事办法，过黄河绣条黄线，过长江绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号标记，待最后抵达可以落脚的聚居地时，从衣领到裤脚已全部绣满，从此，苗家姑娘出嫁都要穿上一身亲手绣制的盛装，为的是缅怀离去的故土，纪念英勇聪慧的前辈，同时也为了承继前辈流传下的这分美丽，不忘祖业，激励后人。走进开阳境内的苗家村寨，经常可以看见六七岁的小姑娘用刺在木叶上扎孔，少女在布头上刺绣。随着年龄的增长，女孩子们的刺绣技艺也日趋娴熟。她们用小花架绷着事先绘制的剪花或描花，全都在细密上显能耐，针法工艺可谓精益求精。姑娘们绣花的高潮，是出嫁前准备嫁衣的时候。苗族姑娘的嫁衣，多数从学绣花时绣起，一直绣到出嫁。一件嫁衣寄托了姑娘们多少爱慕与情思啊!凝结着姑娘们十几年甚至二十年来的心血!姑娘们逢年过节，偶尔穿一次嫁衣，因此能母女相传。一件精工的嫁衣就是一件上好的工艺品。苗家女一生都在绣，为自己绣、为女儿绣，一代接一代连续不断，绣出了千年锦绣和万代情结。到了正月十五或二十五，她们各取出最美最靓的花衣，最挺最贴的褶裙，最纯最雅的头巾，绿或粉红的围腰来打扮自己，打扮女儿。到了跳园场，苗家女子随着芦笙舞曲翩翩起舞，真是花枝招展，争奇斗艳。人和人连咸绵缎飘带，飘带和斗牛、杀鱼连成苗家古老的故事，故事和山川河流吟唱着南蛮人亘古的歌。到过贵州开阳旅游的人，最大的感受就是一个字：妙。无论是独具魅力的“斗牛节”，还是热闹有趣的“杀鱼节”，或是巧夺天工的苗家刺绣，都让人们领略到开阳独一无二的苗族风情，真是妙不可言。千般秀美，万种风情，尽在贵州开阳。你想感受乐方独有的斗牛魅力吗?你想参与万人以上的杀鱼活动吗?你想拥有天下无双的苗家刺绣吗?那么，到贵州开阳来吧，相信你所有的奇妙梦想，都会在这里得到最完美的满足！
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