二
在我居住的这个近似城市的地方，八十年代之前是没有女贞的，只是后来出于绿化的需要，女贞树才在这儿安下了家。我一直不知道她的原乡是哪儿，有时猜测，她该是来自烟雨江南一个临水的山区，因为记得王国维有句诗：女贞花白草迷离，江南梅雨时。这么缠绵的情致让我不由得想象，女贞本该生于那葱茏掩映处，飘渺烟波里，四季沐浴如春的温煦和畅，终生不历凄风冷雨。如此想来，她本该是娇柔的，甚至是娇弱的，常常和她相伴的该是和风细雨，莺鸣鹂啼，间或一丝惊扰，也定是软语温言，款款呢喃。
可她终究还是告别了鸟语花香，远离了温暖故乡，把根深深扎在了这片广袤的北国大地。这不仅因为她能够抵御零下十几度的低温，还因为她对大气污染的抗性极强，能够抵御多种有毒有害气体的侵蚀而不跨，即便烟雾和粉尘也无法抹去她一身芳华。现代工业文明的污垢让环境蒙尘，灵魂也蒙尘。曾经的朴实醇厚变成过眼的一缕云烟，灰蒙蒙的天空下，欲望翻飞在黯淡的红尘中，只有女贞能带来一丝慰藉：出淤泥而不染，这个世界多需要这样的浊世清影啊！
由此我深思，作为一个单独存在的生命个体，像极了一枚漂浪的浮萍，在社会的大背景下，把握自己的命运该是一件多么困难的事情。那么我们又何必墨守一方故土呢？像女贞这样，带着梦想去流浪，把属于生命的昂扬撒播四方，也是一件惬意的事情。虽然要去的地方艰难险阻或是环境恶劣，那又有什么可以畏惧的呢，整个中华文明不就是沿着黄河一路斗折蛇行地弥漫开来的吗？还有深邃的华夏文化，以及这浩瀚文化星空中那些依旧明灭的星星。为赋新词强说愁的易安居士，从温柔富贵的百脉泉畔，怀着瑞脑消金兽的残梦，抛却了玉枕纱橱，暗香盈袖，走入了颠沛流离，但她没有消沉下去，依旧唱响了生当作人杰，死亦为鬼雄的生命强音。还有挥别了富庶走向塞外的昭君，铿锵的琵琶一直回荡在历史的长空；含笑攀登雪域高原的文成公主，大漠风尘难掩灵魂馨香的蔡文姬。浩渺星空，英杰辈出，我讴歌这流离不失青翠的女贞，更愿意铭记那些颠沛却不曾颓废的——人中女贞！
闲暇之余信步走出整洁的小区，很无绪的思维牵着我步向旁边的小山，在那贫瘠的山上居然也发现了零星的几棵女贞。这是本地常见的丘陵，山上基本没有土壤，只有半沙半土的散碎砾石，造作地摆出肥沃的摸样。就是这样近似荒芜的地方，女贞也是枝繁叶茂，果实累累，间杂在松柏之间，给这荒疏的冬日平添了几分妩媚，这不起眼的小丘因此变得灵秀了很多，也精致了很多。让我感动的是每一棵不算高大的女贞树下，有很多娇弱的幼苗，细细的枝条上零星的叶片却也是苍翠欲滴，晶莹剔透于深冬的冷眼中，自得地兀自盎然。这想来该是近年刚刚萌生的精灵，依然眷恋着母亲的怀抱，偎依在妈妈的膝下。
都说生于安乐死于忧患，面对无尽的烦忧，为什么要有死的念头呢？佛家说出世亦入世，这一出一入是生命的大智大勇，正像随遇而安的女贞，既可以一蓑烟雨任平生，也可以梅花香自苦寒来。顺境不骄不奢，逆境不急不燥，这是涵养更是品质。于是伫立的片刻，我在想：平安宁静是人生的目标，漂泊流浪同样也意气昂扬。这漂浪是星星之火，是追梦的淋漓酣畅，只要怀揣播撒绿色、播撒希望的志向，温婉江南和沧桑漠北都是生命赖以依附的故乡。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
论坛元老
